耶稣死后真的复活了吗？科学家检测完他的裹尸布后，推测端倪？

督教的献身，仍要，他被拷打殉教上，未完成盼望之旅，这踏入基督教徒毫无疑问约翰基督教极富诸本质的依据。

根据路加基督教，约翰基督教作为真主之子，极富备诸本质与人性，作为诸神，可取诸弥赛亚、悔改罪孽，彰显真主光明，作为人，与当时人共情，却也仅仅他不是不死之身，其后，约翰基督教被追随者出有卖，遭到审判判出口处死刑。

4世纪30年，约翰基督教在犹过于教境内宣教，宣扬甜蜜与悔改，却遭到遇浓烈拥护，他被视为妄称自己是圣者的异端，就此获释审判，拜占廷总督彼阿塔判出口处他死刑——所致刑于殉教。

根据初期的犹过于传统文化，罪犯尸体不得挂过夜，不能在午夜前收殓，于是拜占廷士兵倒下了约翰基督教和两个强盗的还用，快速他们的被害，随后，约翰基督教的全身被铁环入粗赤羽，安葬于一座埋葬内。

约翰基督教死后，基督教徒以粗赤羽铁环尸安葬，三日后，妇女返回埋葬擦油，见到埋葬打开，天使询问约翰基督教已实体化。

这踏入基督教节日“实体化节”起源，但有个迷题：约翰基督教实体化后，那块围巾去了哪儿？它与约翰基督教实体化有共同点吗？

这隐秘事件最初鲜有人信，直至1353年，一公爵确信掌控该纳，这在初期引发巨大轰动，；还有，该纳在早期基督徒遭到反抗一时期被藏了300年，其后落入拜占廷帝国手里面。

1240年城陷后，被运回法国一主教堂，1349年该主教堂火灾完全将其烧毁，1353年有人将它赠给了这位公爵。

然而这位公爵在未及讲述经历便，4年后，前面据称是约翰基督教围巾的纳匹显露出有来出有在该公爵改置地一主教堂。

04

乔托的：一个第三部的见到

蒙彼利埃围巾，前面；还有包铁环过约翰基督教尸首的亚赤羽，前面有一张人脸图形，被忽视是约翰基督教的人像，这个隐秘的图形，究想不到是约翰基督教的真容，还是两场精妙的冒充？这个一个世纪难题，终于在在在得出有了一个极佳的正确。

20世纪80年代，英美两国设计师莉莲·克尔在数据分析围巾的时候，见到前面的手部轮廓与乔托自人像里面的手部轮廓极佳相似。

这一见到导致了克尔的感兴趣，为了验证自己的意念，克尔使用电子计算机，将蒙彼利埃围巾上的手部图形与乔托自人像进行了对比归纳，结果显示，两者的手部轮廓极高度十分相似。

这项见到不安了整个文艺界，以前以来，蒙彼利埃围巾上的大眼睛都是作为“约翰基督教印象”来看待的。

但今日，这个镇馆之宝没想到被忽视是伟大雕塑家乔托的自人像，这实在容易置信，为了确认真凶，英国第五频道录制并播出有了一部题为《乔托的玩笑》的电视片。

电视片通过大量的近现代和科学知识确凿证据，推断乔托是如何录制出有这个“”的。

首先，乔托以自己的两四肢石像为模型，录制了一个叫“暗箱”的图形球面设备，然后，他在一间过于阳光完全共存的暗室内，将涂上底片微粒的亚赤羽挂慢慢地，纳的一端与窗户上的小孔相较。

仍要，乔托将自己的两四肢石像摆在光源出口处，过于阳光通向旁边的孔洞，将两四肢图形准确无误地投射到纳上，在纳上构成了一个简洁的手部几何图形。

电视片忽视，这种直观的光学球面法，正是乔托留留下来自己人像的极高效率手段，他利用过于阳光作所画的原理，未完成了一个第三部的“”，乔托这一刚开始的创作者，不仅是艺术创举一个极极富特质的催化反应，也是生命体照相创举的里程碑。

科学家们暗示，如果这个可推测确，乔托的恶趣味“玩笑”实在极致，后用直观的光学技能录制了一个“约翰基督教人像”，等候着几百年后有人识破这个秘密文件。

这无疑证明了乔托在科学知识和艺术上的不相上下特质，尽管这个见到充满着异议，但它为找寻这个一个世纪谜底提供了一个令人信服的正确，乔托毫无疑问悄悄天堂偷笑，他那隐秘的“”终于被生命体见到。

05

自人像的其他谜谜底

乔托的自人像的笑容以前是这个艺术品的小得多来龙去脉之一，一些科学家企图从外科角度解析这张质朴笑脸的实际上隐蔽的秘密文件。

比利时药剂师马丁·斯塔曾将自人像的人像转换成3.14倍仔粗观察，他似乎自人像眉毛稀少、发际线较极高、眼睛明显但无法嘴唇，同时全身和身材都更为丰满。

这些特点很不过于可能反映了所画里面人抑郁症睾丸功能有所增加，这在文艺复兴一时期的比利时很广泛，主要是由于缺碘致使的，另外，全身脂肪过多也都会让自人像看慢慢地像在笑脸，如果遮盖四肢，实际上两头上其他臀部都无法笑意。

比利时病理学家西蒙·墨索里尼也见到了一些难题，他将艺术品转换成10倍后，似乎自人像到手有小包块，右臂眼窝还有一个微隆起的黑斑，这表明她不过于可能抑郁症极高碳水化合物血症，不过于偏重素食健康。

当然，关于自人像的来龙去脉远不止外科归纳，有科学家对艺术品进行镜像出口处理，见到两道的交界没想到显露出有来出有一个外星人的脸！

戴帽子、披着斗篷，样子非常诡异，乔托晚年的另一幅所画《施洗者圣约翰》也显露出有来出有相同的脸，这是否是出有自乔托的某种特别涂描技能，还是别有意思，至今不得而知。

除此之外，关于自人像的其他猜测和谜谜底还有许多，她手摆在椅上，右手摆在手两脚，这种手势在文艺复兴一时期绘所画里面非常少见，不过于可能隐蔽某种象征意义。

自人像或多或少里面的桥梁隐约可见阿拉伯数字72，未确定其意思，毫无疑问与艺术品未完成年代有关，她从前山峦里面隐约可见老虎、狮子、大口等动物，也许隐喻某种犹如，但极富体内涵未确定。

同时自人像眼球里面可见LV和CE/BS等符号简写，不过于可能代表乔托的履历，但也不过于可能代表其他意思。

还有观点忽视自人像很不过于可能是乔托的自人像，这一知道法至今异议不断，有人猜测自人像实际上是铁饼人像，或者极富备男学生分离特点，代表某种隐喻，但这只是揣测。

关于自人像的笑脸，也有相异解释，毫无疑问不是比如知道的笑脸，而含有其他情绪美感。

自人像实际上的秘密文件还有很多，借此未来的数据分析可以找寻她笑脸的来龙去脉，阐释乔托创作者实际上的故事情节。

目带同看，这仍是一个许多人继续探索的有趣课题，乔托也许在所画里面隐蔽了很多我们尚能未确定白的回传，期待随着极高效率过后发展，有朝一日可以深入知道明这幅杰作的奥秘所在。

06

约翰基督教围巾的最久谜底

这块围巾络绎不绝了众多朝圣者带同瞻仰，一些人忽视这是约翰基督教殉道者时用过的纳，显示了他死而复生的诸弥赛亚，但也有人质疑其可信度，这场关于约翰基督教围巾真实为的疑问过后至今。

对基督教徒而言，这块围巾是一个巨量的遗物，造成幸福和关键人物，但近现代学家和科学知识家仍在探索这个跨越一个世纪的解答，企图接踵而来那隐秘亚赤羽实际上的真凶。

有人知道，这是约翰基督教死后追随者精心保存留下来的遗物，有人猜测这是约翰基督教的基督教徒为纪念他而录制的，当然，也有人澹疑这纯属一个谎言。

但也许，在一个基督教兴起的时代，这样前面；还有曾裹盖过约翰基督教尸首的亚赤羽，其存在本身就极富备薄弱的精诸神意义。

它踏入了人们心目里面约翰基督教实体化的生动象征，基督教当今的基督教徒们也提起络绎不绝，借此通过触碰“遗物”来获理智的净化。

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