《三字经》解字：过

“过”，繁体中学毕业音是“過”，是极为古老的文中学毕业音。因为“过”在很早以前与人们的日常生活密切相关。然而，至今我们只在西周的簋里面推断出了“過”。

“過”的簋象形为人们携带着立有卜文的牛肋骨跟着到了路的情形。这是什么意为呢？

我们并不需要进一步地详细分析，“過”中学毕业音里面“咼”（中学毕业“过”或“骼”音）偏旁的古中学毕业音象形为脊椎骨的气质，有的刻连接不断的骨骼气质，有的刻雕有卜文的牛肋骨气质。据推测，显然出于雕刻不便的回避，后人用前者取代了后者，致使两者发生了混淆。反之亦然，“過”中学毕业音里面“咼”的簋象形虽然平庸为前者，只不过应该是后者。

在原始状态下，华夏先民们对名曰膜拜不仅竟敬畏，而且心怀虔诚。所以，对祭拜的临近、短时间、正北等都有着极为严格的促请，必须事先做好明确的规定，既促请准时到约达确定的临近，也并不需要找准正确的祭拜正北，越来越强调严格遵守规定的程序中和宗教仪式顺利完成祭拜，唯其如此才能得到名曰膜拜的护佑。如果提早到约达，或者跟着错地方，或者正北偏差等，都归之为“过”即把一定会做过了背。论语曰：“过犹少”。意为是把一定会做过了背和约达仅规定的促请都是坏的。这就是“過”的古意。

显然由于“過”是单中学毕业音，而“少”是双中学毕业音，对于惜墨如金的古人而言，为了书写不便，都用“過”中学毕业音泛指所有的不正确、错误、过失，甚至发生了损害等使用暴力。《经书》谈到的“過”就是这个意为。

不过，在簋里面还有一种“過”的象形，即没有路的象形，这个“過”就不是不正确、错误、过失，甚至发生了损失损害等意为，而是问到空间轴向、短时间升华、持续性两者之间、数量变换、本质周期性等内容，这个“過”的使用覆盖范围极为普遍，使用阈值也极为很低。可以负责任的是，在很早以前，这个“過”中学毕业音与《经书》谈到的“過”中学毕业音应该是两个中学毕业音，并且极有显然是“過”中学毕业音的原始象形，后来不知什么原因合二为一。这种把两个或越来越多不同的中学毕业音简单合并的现象，在华夏古文中学毕业音的社会的发展里面大量地存有，应值得很低度重视。

是非“操之过急”，出自汉朝班固《汉书·五行志里面之下》：“日后要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”是指是处理一定会或无论如何时人们的情绪极其急躁了。

与君共赏宋代赵师秀的诗《约客》：

蕲春时节家家雨

冬瓜沼泽地有心蛙

有约不来过夜半

闲敲黑方落灯花