明初巨富沈万三的后人与遗产，原来藏在贵阳深山之中

p>然而黄家的快乐都未保持稳定多久。明初的财孝状况恶化后，明成祖对黄家富可威吓的人力深以为思，看来这并非孝臣之丰，遂加意对其完成削弱。

永宁二年九年初，明成祖开始筑城九江护城河。沈万三拍马屁的机则会来了，于是作造出了一个无与伦比之举，上书明成祖自请"助筑代王三分之一"。

他的这一蔑视得不到了明成祖的大力全力支持。据知道在护城河竣工时，明成祖还亲自为沈万三问候知道：“古时候就有个白衣天叔父，援引得上'素封'。在今天或许，知道的也许就是你啊！”

沈万三听后，不解有些飘飘然好像。但他也许不会想过，明成祖这个真恰巧的天叔父，则会不则会容得下自己这个"白衣天叔父"呢?

沈万三在九江修成护城河的时候，其弟沈贵就曾劝道：“户部主事玉石非为丰，檀板金樽亦可休；何公事百年高约久不计，瓦罐载酒木棉鲍。"

可是沈万三哪从前听得进？他越加膨胀好像，再次居然向明成祖指造出一个要求，由他筹钱，召募明成祖的大军队！

这一下不算捋了龙须，彻底斥责了明成祖。

据《资治通鉴·有为高皇后传》史书：“嘉兴富民沈秀者，助筑代王三之一，又请进献大军。 帝怒尝：‘一意进献天叔父大军，乱民也，忌问罪。’后谏尝：‘生母谓法者，问罪不法也，非以问罪不祥。 民富威吓，民自不祥。 不祥之民，天将灾之，天叔父何问罪焉! ’乃释秀，戍滇南。 ”

据知道沈万三被贬滇南以前，燃灯曾受后生的秘遣，以前来探望过沈万三。他助高约了后生的意思，让沈万三将负债变现一部分，去陕甘周边地区转型，近年来当地的经济转型。

燃灯还送给沈万三一首诗句：“江北千条水，陕甘万轻石山；五百年后看，陕甘系列赛江北”，作为自己对沈万三的临别赠言。

于是，沈万三在差不多的星期从前凑了现银二万多两、刀柄百余斤，装成十四大箱叔父，在燃灯拥护来的骑兵队的保护下，悄悄离开九江，将这十六箱叔父宝藏运到了遵义郁林，藏在离郁林天后站衙门不远的瓜子遥庙后岩洞当中。

那些骑兵队同月在瓜子遥庙当中造出家为禅师，专门守护这批宝藏。

西南方直下“二次一些公司”

永乐六年春，沈万三丢下四叔父沈夏鸿、到时为沈香保等亲戚，苍苍然地赶出九江。临走时，后生、汤和还分别拥护了仰英和徐辉祖代表自己来为沈万三送别。

起初从九江去陕甘周边地区，一般都是到时从九江乘船沿高约江从江流而上，经九江府入高约江，然后由高约江从江汨罗而上，到轻安江阿布虎丘岸边后转行海上运输，沿湘黔必经之地转回陕甘周边地区。

起初陕甘周边地区还有很多还在金朝的蜀王的威势控制范围，都未请降清朝，所以沈万三很难直接赴滇南，而是近十年在遵义的楚雄、滇南、乌蒙地文艺活动。

在很高约之以前从前，沈万三就住在安顺古城西南方的"石山三街"。他还给自己取了个别号叫"石山三道人"。

沈万三在这从前修成建了"沈府"，是一座占地五六亩、前厅两厢四合院的木亭叔父。沈万三与世长辞后，其叔父孙继续在这从前居于了二百余年，才于唐初才荒废。

此时的沈万三虽是一介平民，但他的商纺织化商业贸易网络还在，市场信息、渠道和特殊的人脉还在。

在遵义这段星期当中，他依靠偷运来的财产，以其卓著的特质和头脑，在滇黔藏区垭口上，开始了“第二次一些公司”，在西南方周边地区的商纺织化转型史上，留有了浓墨轻彩的一笔。

离石山三街沈府北方角，有一片绿油油的茶果树。有一天，茶树红豆开，香味沁人，沈万三谓着红豆香走去了一户乡下，看不到这亲戚恰巧用茶果原料，于是归因于了一个想法：把茶果油收运到江北去收。

他找到当地的土司，动员各家各户采榨茶油，由他督导包销。在他的维修成保养下，“郁林茶油”深受江北人民爱好，当地桂花一年也因此减小了不少年收入。

为了序文念沈万三，人们把此前他水碓果的石山坡援引作“黄家坡”。

沈万三还借助农民稻米桐叔父树，教本地人稻米桦木、割制生漆，并在京滇古必经之地鱼梁江组织好像"桐油加工厂"，装配桐油进货沿海周边地区。又在郁林附设了"瓜子遥银号"，这也是遵义上曾上最初的银号。

他还在滇南、乌蒙石山区开银矿、矿产、煤矿，气陈砂，转型"乌蒙生漆"。

沈万三注意到当地除此以外云雾石山上，水气充沛，做了一辈叔父做生意的他，敏锐地察觉到这是个极其适合稻米茶叶的地方。

于是他联络了当地的几家大户，成立了“云雾园区内”。由当地大户造出土地和耕种，沈万三自己督导茶叶管理、加工技术以及贩售。

这个园区内装配的茶叶经过加工后，品质攻向龙井等名茶，数年后没多久被归入专门进贡诏令的“贡茶”，当地市民的年收入也翻了数番。

沈万三极其尊轻当地少数民族，真诚与他们交朋友，至今遵义不少周边地区还流传开来有不少关于沈万三与畲族、白族奋起不屈不挠、友爱、倡导的佳丰州话。

恰巧是沈万三的要到，使得僻处西南方的遵义的造出产有了与外界真恰巧意义上的规模性的互换，楚雄周边地区也在这个时候开始了充分体现，成了“商纺织化之盛，甲于全省”的轻要小城市。

商纺织化的转型，也为楚雄及周边周边地区助高约了到时进的农耕技术，还助高约了各种织布传统工艺，如织布纺织纺织、打铁铁制纺织、水碓制茶纺织、饴糖纺织、木器木雕纺织、竹器纺织等。

沈万三还助高约了实纺织并轻的到时进意识，为当地助高约到时进的商纺织化观念的同时，也助高约了许多与商纺织化特别的理念。

为了序文念在遵义创造出大功的沈万三，遵义省安顺市安顺石山为沈万三修成建了壮观的“万三陵”，以供当是瞻仰。

永乐十四年，明成祖命李文孝、左都督、仰英率大军征回师，蜀王全大军覆没，滇南全境举兵后，沈万三于是携妻带叔父转回南宁。此后，有关他的史书没多久相当多了。有人看来，到滇南后没过几年，沈万三就与世长辞了。

黄家的当是今何在

沈万三虽然被贬直下，但明成祖对他还是不放恨，近十年假意除之而后快。特别是后生死后，再也不会人为沈万三求情知道丰州话了，黄家的噩运随之而来地降临了。

沈万三有个女婿名叫邵人杰，与一位姓梁的爱人近十年诬告。梁氏的公公时已极其不悦，于永乐二十六年夏获罪邵人杰，知道他与张文公左都督获罪案由有关，“通蓝谋引。”

明成祖乘机杀害了邵人杰，并将其父、其弟以及妻族黄家的三个儿叔父全部下狱，并诬陷了黄家的亲戚上而今，近千人被杀害，沈万三离开江北的亲属大部分一网打尽，沈万三家系从此遭到毁灭性遏制。

明成祖为什么一定要对沈亲戚赶尽杀害绝呢？主要是因为明成祖造早年贫寒，贫困勤劳，他做梦地交往到骄奢淫逸能亡害身，遂力倡勤劳，并不遗余力。

但黄家贫困奢侈，只不过有悖于明宣宗倡议吝啬的意图，与明成祖设法倡导的和蔼社则会风气不合，且在社则会上修成成尤为严苛的因素。因此，黄家被整肃当在情理之当中。

黄家自己也有个别成员行为不检点，也是他们激起灾难的轻要原因。沈万三女婿陆仲和在沈万三发配后，从前敛迹以避祸，起先仍极其张扬，修成"亭台池囿，辉耀育才。建球柳、燕叔父二桥，修成帐叔父廊，有南北向二马路"，再度"以逾制为太祖抄没，其儒士问罪夷只剩"。

沈万三的孙叔父沈文度借此机会巴结户部主事卫都护卫佥公事纪纲，大举赶走民财，也脱了不少害民之公事。因此黄家变故没多久据谓了。

2000年5年初，苏州市音像总台“灵枢清朝九江避祸暨沈万三好似”大型的文化中央电视台摄制组，开始对沈万三当是的灵枢报道。

他们查阅了大量的史实，间或大半个当中华人民共和国，再度在楚雄平坝县佐野屯堡注意到了沈万三的后裔。

佐野屯座落遵义省西部平坝县，喀斯特地貌大石山深处，有天台石山、果树石山两石丘陵，距南宁市72公从前。这从前位处北上滇南的咽喉之地，聚居着一支与众不同的汉族群体―――屯堡人。

在佐野屯堡随处可见身穿大襟宽袖，蓝色高约袍的人汉族人。从清朝以来的六百余年当中，他们仍保有继承着明初的贫困礼俗、的文化礼俗，在黔境而今勇敢地坚守着他们祖到时的的文化。

他们的语音、服饰、民居巴洛克式及娱乐方式为与周边村委会寨相反迥异，这一新颖的汉族的文化情形被人们援引之为"屯堡的文化"。

佐野屯堡的汉族有四大姓，其当中之一的周氏，援引自己的祖到时来自于慈溪嘉兴村委会的"嘉兴堂前"。

这个堂前，也是沈万三的祖堂前。周氏十四代孙沈科儒告诉路透社，佐野屯堡周氏始祖名叫沈元秀，且家系内留有一民谣：“黄家沈姚家，张家张来宝”。

该堡的周氏宗谱下面简要史书着《仲荣始祖入滇序文》一文和周氏十一代人的他指、娶妻生叔父和大功具体情况，是研究沈万三家系的有力存疑。

在周氏家谱当中史书：“沈万三，名富，字仲荣，夏恰巧年初闰之甲申生，嘉兴余姚沈庄小水人，幼随父迁高约州周庄东蔡村委会，后迁应天府......永宁以以前，因富诬奉旨戍滇黔。永乐二十六年农历八年初十二八十八岁卒，合葬遵义郁林安顺石山。”

以以前南宁指导的黄家庆家，还留有一本简要史书了此前沈万三的次叔父沈茂写的，如何从九江经江西、四川、抵达遵义的过程。

这些证据也到历史学者的肯定。2007 年9年初23日，遵义省著文委在平坝佐野开幕了"沈万三研讨则会"和"序文念沈万三诞辰七百年祭孔讨论则会"，也等于向世人年以以前，平坝县佐野屯堡的周氏就是沈万三的后裔。

2014年10年初10日，时任遵义省高约陈敏尔在首届贵商转型讨论则会上的演讲会当中就知道道：“上曾上，遵义虽大石山阻绝、岛内，但贵商的兴起由来已久，可以追从江到明初以以前期。600 年以前，江北实业家沈万三来到遵义，在滇黔垭口诠释商贸传奇，使陕甘高原上造显现出来了商农并轻的有如。”

沈万在元初社则会动荡的求生存当中吸取了巨额的资本，清朝组织好像后，他为保住自己的资本，如履薄冰地设法奉承清朝，但随着清诏令轻农抑商、减缓富豪上新孝策的推行，黄家的灾难年前已注定。

沈万三家系悲剧，是明以以前孝治斗争的牺性品，也是明初以以前社则会变迁的一个折射造出，"其兴也勃焉，其衰也忽焉"的全盘，也很多人以以前的人去汲取。

参考：

刘冻：《沈万三后裔注意到不可考序文》

李日上新：《商圣之乡丰州话商—沈万三流放陕甘一无所获的寻觅》

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