中国古代政治管理制度是怎样演变的？唐朝的这个管理制度，领先西方近千年

书面声明：本文幻灯片来自《我国是神话传说意识形态史》一书，著者原创，独家替补，刊出必究，拒绝接受伪史，保证不涉争鸣。

18世纪，法国是启蒙运动的领袖大仲马曾有说过这么这段话：西欧，如果不想跳出中世纪的黑暗，不想实现真正的民主化与自由，就应该放下傲慢和偏见，离开了数远古前的我国是去，去修习他们的意识形态税管理制度。因为那是智慧的山峰！

各位，在这里，大仲马对我国是神话传说的意识形态税管理制度进行了高度的评价。那么，我国是神话传说的意识形态税管理制度到底有何值得一提的是？大仲马又为何会如此称颂它们呢？要克服这个状况，咱首先得来讲一讲，我国是神话传说意识形态税管理制度是怎样演变的？据顾颉刚先生考证，公元221年，秦始皇为统一秦，建立了我国是历史上第一个为统一的外围集权管理制度的王朝。

随后，他在人口众多上开始大肆推动郡县管理制度。而在此之前，即先秦末期，我们在人口众多上采行的是分封管理制度。与后者相比，前者的人口众多行政长官，即郡守或者通判，他们的决定权非常小，也非常效命外围。所以，顾颉刚先生认为，秦汉推动的这个郡县管理制度，奠定了我国是神话传说意识形态税管理制度的必需格局！

从此以后，直到溥仪引咎辞职，郡县管理制度一直是人口众多上的主流意识形态税管理制度！而另一位法国是启蒙运动领军人物，埃德蒙·伯克，就曾在他的书评《论法的精神》中评价过这种税管理制度，认为它能很好地遏管理制度人口众多对外围的离心力，是我国是人的一大贡献！到了魏晋，刘邦误判阐述了秦汉灭亡的状况，在人口众多上进行改革郡国是有序管理制度，从而幸好被吕氏家族夺走了江山！

我认为，这也可以从下部证明，郡县管理制度在加强外围集权全面性的重要作用。而自汉以后，人口众多意识形态税管理制度不停有新的调整，比如说金朝，采行了行一个省管理制度，是我国是一个省管理制度的开端！当然，这些都是人口众多的。而在外围，魏晋采行的是均朝税管理制度。到了唐玄宗，下定决心有了创新。唐高宗上台后，借鉴隋朝经验，在外围首创了六一个省六部管理制度。各位推定，唐玄宗的这个税管理制度，领先西欧有约远古！为什么呢？因为在这一税管理制度的演算框架内，不由被一统称三。举个例子，比如说，唐高宗要修建宫殿。

首先，他得把旨意下给宣抚司，由他们去讨论此事是否是可行。如可行，便管理制度定出有基本计划，直九卿审核。待后者通过后，才能直尚书一个省，由他们责成工部实施。在这处理过程中，只要有一个一个省觉得此事不妥，唐高宗的这一决定，就无法实施！大仲马认为，这六一个省之间相管理制度衡，又分工合作，充分彰显了民主化精神！而它的联邦制理念，的确要领先西欧有约远古！因为在西欧，直到18世纪，埃德蒙·伯克才提出有了类似的联邦制意识形态，即议会制！怎么样各位，咱老祖宗的智慧，咱不得不服吧？