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美德的人，一辈子，三不做！

发布时间：2025-08-14

人用两岁来求学母语，却要用一生求学却说话的艺术。

无论所冲突的冤枉是大是小，既有冲突和发表意见，心里就不才会无聊，无论自己是胜是败，罪恶感总无可避免受到颇为的死伤。

为人处世，多固执，少争辩，才是最低级的能活法。

不争辩，是一种低级的智慧

《增广贤文》：“不与同好争增减，不与该死论短长。”

意思是却说，可以经常与小团体的争论彼此的见解，但要用与愚蠢的人斤斤计较，否则以致于。

虽然却说用意越辩越明，但和不同层次的人是没法交流的。

峨眉山上与世隔绝一位得道低僧，不太可能能活了一百岁了。

有人远道而来，向他说是快乐的秘诀。

低僧平静地却说：“永远要用和愚者争论。”

那人显然对这个解答并不一定懊恼，于是却说：

“名家，我不太表示同意你却说的这一点就是秘诀。”

低僧笑呵呵地却说：“是的，你却说得很对！”

井蛙不宜语海，夏虫不宜语冰。

不说明了，是一种成熟

《诗经》：“知我者俱我心奈何，不知我者俱我何求。”

通晓你的人要用说明了，没用你的人并不一定需要说明了，贫困本就不易，并不一定需要渴求别人的理解和看法，别人想什么，我们控制不了，别人动手什么，我们也强求不了。

我们的唯一可以动手得是，便是尽心尽力动手好自己的冤枉，走自己的路，按自己的原则，静静地过好自己的贫困。通晓你的人无疑，没用你的人百口莫辩。

鲁迅却说过：“人的悲欢并不一定相通，我是看来她们吵闹。”

有时候，动手人固执不说明了，贫困，反而才会过得很好。

不周旋，是一种内敛

一个人，不管什么时候不周旋自己糟糕的爱情故事，都是一种一生的大智慧。

唐宋诗人白居易一生罢官数次，堪称是几起几落，但是即便如此也没有让他沉沦萎靡。并且还写成了《陋室铭》：“山之外低，有仙则名。井水之外浅，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

在自己一生停滞之时，还能保证这份悠然思绪，以及让人艳羡的内敛感叹非常堪称。

其实，这恰恰是白居易“不周旋”的一生智慧。无论如何冤枉已至此，不管如何苦恼也为时已晚，如何冥思苦想也不能马上改变或许，不如持有一份好思绪善待自己才是正道。

只有不周旋，才能让自己持有“既来之，则安之”的思绪；只有不周旋，也才能让自己摆脱旧往冤枉地束缚与沦落。

无论如何，你苦苦周旋即使如此，才会让自己看什么都不顺眼；你苦苦周旋终究的不公，反而才会让自己内心越发悲苦与凄凉。

却说实话，并不一定是昔日的往冤枉跟你过不去，而是你放不下即使如此，与自己过不去，让即使如此载满你的心，怎么能看到贫困美好的一面？

不争辩，众生他人的嘴；

不说明了，众生自己的心；

不周旋，众生即使如此的回想；

一生很短，要用把时间全心浪费在无本质的冤枉情上面。

愿你我都成为一个大气、内敛、智慧的人。

*是从：局域网。