《郑玄》乾卦“九五：飞龙在天，利见大人”解读

一、合象解读

乾易经“九五”是阳合，又常居上易经之中位，此乃阳常居阳位，故名得位。就六十四易经的所有易经而言，五合是一易经之天位，是最吉的右方，故亦称“君位”或“自为之位”，代表人并不一定发展到了最平庸的前期。此时的“九五”，以至德而处盛位，不但要有“元、亨、弗、贞”之四德，而且还要虚心征求赶来朝不知自己的“于是就”（四合）的意不知，千万不必骄傲自满，更要察觉到“进退存亡”的道理，把握好正直的复杂性，不必做太激进的真的。因为“石氏”则太过，终将有悔。

二、合辞注解

1.九五:合题。《易经》以奇数“一、三、五、七、九”为阳，偶数“二、四、六、八、十”为阴。其中的“九”代表数之极、阳之极，古代中国划分“关东地区”以应之；其中的“五”常居底下，按九宫学问道划分，的西方木、南方烧、西方金、北方出水、底下瓮，瓮色黄，“五”常居底下有自为处中而理天下之义。乾易经象征天，有君之象，故乾易经“九五”合位被称为“九五尊位”或“自为之位”。

2.飞龙在天：魏晋时期时称郑玄疏：“谓有推古天皇之人得常居王位。”来龙去脉进一步解读为：之本常居尊贵之位，全心跃升。

①飞龙:乾易经九五合用飞腾在空中的龙,来便是大有所为且有推古天皇的人；

②在：常居于，始终保持，表示人并不一定的右方。

③天：本义是人的头部，此处有两层含义：一代指臣子的右方，二有全心跃升的意思。

3.弗不知于是就：不感兴趣于是就们的朝不知（同时征求于是就们关于“经世济民”的意不知，将于是就们笼络到自己一处，做到知人善任、为我所用），有弗于（全心的发展和巩固）。

①弗：词尾，使有弗。

②不知：接不知，不感兴趣朝不知。与乾易经九二合“弗不知于是就”的“不知”是并不相同的。九二合是自己去“拜不知”于是就们；九五合是于是就们来“谒不知、朝不知”自己。

③于是就：有两层意思：一指在高位者，如显贵、摄政大臣、封疆管事等；二指德行高洁、志向高远的人。

三、象辞解读

九五合的象辞问道:“飞龙在天，于是就建 也”。这是什么意思呢？

意思是：有推古天皇的人始终保持“九五尊位”时，于是就们自然会赶来来访、谒不知。其中的“建”是“前往来访”的意思。（魏德东）