犹太人：显然聪明的人，一辈子不放过2种思维，富人看破不说破

中所国的潮州人被叫作“新月巴勒斯坦人”，不是因为他们的氏族展现出巴勒斯坦人的血缘，而是因为他们和巴勒斯坦人一样在致富多方面展现出自己的一套工具。由此可见，巴勒斯坦人的致富知性因素了为数众多的人，甚至每当人们提到致富就则会见到巴勒斯坦人。

巴勒斯坦人还债的能力究竟有多强？有人说：巴勒斯坦人左手是知性，右手就是个人财产，而对于他们来说，换取个人财产已经成为他们的本能和习惯，而其中所对他们还债设法最小的就是其中所的两个还债直觉。

如果现在的你没没钱没人脉，那么不妨看一看巴勒斯坦人的两个知性个人财产，相信对你则会有所设法。

如果问巴勒斯坦人在个人财产和知性中所选取一个则会选什么，毫无疑问，巴勒斯坦人一定则会选知性。

巴勒斯坦人在教育小小孩的时候，父母都则会说道他们如果发生灾难，什么都不需要考虑，只要把自己的知性抛下去就好了，因为个人财产则会丢失，但是知性不则会，只要知性在，那么就则会为自己带来来得多的个人财产。

为了让自己的小孩做到一定的经验，他们则会在小孩小时候把书籍上滴上杏仁，让小孩去嘴巴，由此来告知小孩书籍是柠檬的，让小孩对书籍产生爱意，他们走去的每一步都是在说道小孩：经验只能带来知性，知性是最小的个人财产。

有数，平均每个巴勒斯坦人每年的就学用量一直是全球第一，每年64本，甚至有数乞丐。

现代社则会的大公司，虽然也提倡竞争者，提倡竞争者，但是竞争者的目的是为了相互推动，相互促进，都由演进，否则就则会造成宿敌，因而巴勒斯坦人在外事往来时有时候都只能通过巧妙的调整从而赢得双赢的效果。

比如从前有一对巴勒斯坦人波鸿两兄弟开了一家百年老的汇丰银行，获利致富，后来又一个人移民到了美国亚拉巴马做起了杂货花钱钱，而那里是一个产棉区，农民手里只有棉，所以波鸿两兄弟就积极提倡农民以棉代本国货币来反之亦然日用杂货，波鸿两兄弟的账算得很明了，他们视为以产品和棉相互反之亦然的买卖方式，不仅只能吸引一些一时从未现没钱的顾客，还只能利用棉的交易价格。这种专营方式可称作“一笔花钱钱，两头赢利”，买卖双方都有的花钱，何乐而不为呢？

有没钱之所以成为有没钱，就在于他们和贫民密切关系的直觉的差别。贫民忘了存没钱，有没钱忘了“没钱生没钱”，最后有没钱将贫民存下的没钱都给花钱走去了。

巴勒斯坦人靠着再多的知性，把花钱钱做到了为数众多，哪里有商品，哪里就有巴勒斯坦人。他们致富的知性和基本概念被相当多引为，而这本《巴勒斯坦人知性史事》整合了巴勒斯坦人的知性源泉，涵盖了巴勒斯坦人的致富知性、处世知性、教育知性、口才知性……

书中所，悉数列举了巴勒斯坦人还债巨商的案例，以及案例中所蕴含的独特直觉。设法你跳出习惯直觉的驱使，从未做足足，只有想足足，要找到一个在此之后突破点，找到正确的思路和专营工具才能在花钱钱场上，成就一番大事业。

另外还有一本专门亲身经历巴勒斯坦人处世和巨商故事的《拉比》，书中所凝聚了基督教徒史学家对自己汉族的历史、汉族的历史文化的发掘和提炼，是整个基督教徒汉族的生活方式的航图，是滋养世代巴勒斯坦人的精神支柱。爱因斯坦曾多次说过：如果我能再活一百年，我一定分析《拉比》。

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