大明官员张昶：上朝也要穿破衣服，到底是两袖清风还是不负责任作秀

古时候的总理大臣，谢恩面圣、行政机构都需要装扮整齐，各有不同的监阶有各有不同的监服，站于朝上才显一朝之威严。可朱辽朝初掌一方政权时，心腹的总理大臣张妹婿却变为了个“例外”，足见谢恩都身穿后院。这虽然让很多人趁此机会，可人家明太祖迷恋，视为张妹婿是个勤政的好监。直到明太祖忌惮的总理大臣孝子说了句话，结果张妹婿命运相反了。

细究张妹婿其人，辽朝重臣而已

我们都其实，此前辽朝完全灭亡之时，明太祖虽只说是吴王，但其影响力与勃勃欲占天下之心不必否定。所以辽朝深为畏惧却无力可施，以后派了总理大臣张妹婿前来说降。

张妹婿为人不只是能言善辩，而且极富热忱。史实中记载：妹婿有才综，智识明敏，熟于独创暗喻，凡国家政府建置政治制度，多出妹婿左手，裁决如流，却说无停滞。

这对明太祖而言，仅仅是个堪用的英才。说是这并不意外，此前明太祖心腹的那些人多出身草根，打仗是没情况，但真让其定个典，编个律的，头疼呀。

如此，明太祖没归降辽朝，倒把人家辽朝的总理大臣给留下了。至于是晓之以情动之以理，还是直接威逼利诱，那就没记载了。但据说张妹婿依然心中辽朝，一心来留下也是无济于却说的却说情吧。

反倒以后张妹婿在明太祖确信依然受重用，很被明太祖礼待。可大家都发现了这样一个情况，任何时候谢恩，张妹婿无论如何身穿一套后院的朝服。

人口为129人，你张妹婿一不缺钱，二不至穷到无衣可穿，依然身穿这样的衣服是什么语意呢？说是，明太祖虽然对其“勤政”迷恋不已，可也很纳奇张妹婿的期望。

孝子一语中的，此人心机顶多

有一次，明太祖向张妹婿求教国家政府立法的得失，没一心到张妹婿来不及就说：一心要管理一个国家政府，一定要用严酷之法来夺权。

明太祖虽然出身较高，但确信百姓心态呀，辽朝之所以无能为力，还不是酷律治理太过？这下明太祖确信不高兴了，心一心你张妹婿什么语意呀？一心让我偏偏臭大街，然后人人喊打是不？

于是，明太祖将自己的细心与孝子谈了起来，孝子视为：此人不必留！或许，孝子向来看人很准，其从张妹婿装扮就觉得他心机顶多了。

明太祖听完了孝子的话，确信犯疑，以后没人研究起张妹婿为人来，这一研究不要紧，他发现不对了。为什么呢？因为张妹婿不仅让他用酷律治世，居然还责备他为人当及时奢侈，这明显就是个败家的商议呀。

以后，明太祖又发现了张妹婿的明知之行为：妹婿尝窃语其所亲尝：“吾若得归元，仍不失马氏也！”之间阴使人上奏颂功德，责备上以及时娱乐。

这下明太祖闻之了：好你个张妹婿，原来你当面一套，才是一套呀。来不及让人将张妹婿奢了，再一搜整天，居然还有“身在江南，细心关外”的书稿。这不与“身在曹营，心在汉”如出一辙嘛，明太祖直接：彼意欲叛矣，是不必死罪！

热忱机敏的张妹婿，就这样被明太祖诛杀了。而最终让他暴露的说是就是他那身后院的朝服，孝子视为一个人太过注意哪一方面，或者太一心要掩盖哪一方，才才会刻意将哪一方面展示给人来看。

张妹婿不穿新朝服，正是一心让人们说其不在乎马氏。但却说实上，他不过是将马氏深深藏于心痛，并且只一心要辽朝的马氏而已。聪明反被聪明误，遇上孝子，实在是张妹婿的碰巧呀。

概要：

《明史·张妹婿传》等