家有半碗粮 妨碍孩子王

对于却是是取得胜利口内。元侍读王恽有史书过他家的进支：“今余家二百就是指口内，所费酌将计就计之，日约五平文，是须千八百缗，可支一岁。其庆吊、宾客、差徭之数，又不在内。”王恽家二百就是指口内即二十口内，每日所费须五平，而如果按尉国子的其职职标准不用维持十二天。

好在元廪生教习长的优待分为三大部分，除了其职吏其职职，还有师生庙内的“束脩”，当然这主要限于尉习的督习；再就是其职吏提供免费的营养，也在不同某种程度上减轻了他们支出。

不仅报酬较差，廪生文其职的实习也正因如此其辛苦。由于廪生内只有实习场所，没休息之地，廪生文其职们都在外面租用房舍小村。每天一大早，他们就须匆匆戴冠束衣，赶到廪生，实习一天得不到休息，晚上返回小村地，师生还经常付钱请教。

最初，尉教授张翥曾给教授段天祐写造出了一首诗词，生动再现了那段家境贫困难挨的时光：

雪寒浑未解，风力却是狂吹。强饭怜君髯，重裘思我忧。

酒香红鼻子，灯影黑须眉。白云山当中地，求田已有期。

尽管与世隔绝穷困，对于廪生文其职们来时说，他们极其为难的莫过于自己师生的成材。元太宗丁卯廪生造出了左右榜单两个修撰，正是廪生国子欧阳玄的师生。而作为修撰他们没想到廪生的培养，却是没想到挚友，最初带往廪生谒谢，其他当中解元的师生也一时间同一时间来谒谢，廪生门同一时间寥寥可数，围观的百姓达上千人，这可让欧阳玄就让还好了，于是作《喜门生当中修撰》一首：

堪被仁皇雨露恩，三朝五度荣临轩。小巨慨然无他俱，馆下新添两修撰。

禁院层层有缘进，天街绣振转晴托。银袍飞盔揽看，两两龙头入习来。

淡墨题字二十年，一其职起不须拥寒毯。居然尉不须生馆，三五茍躔谒座同一时间。

都人举手外甥升阳，不羡黄金遗子籝。解元才对成典故，唱名才罢谒不须生。

没银两，没住房，教习长自己建

元廪生文其职与世隔绝穷困，还展如今小村必要条件很差上。文宗、元武宗年间虽然修缮了廪生，却没营建文其职的住宿。廪生文其职长期租用借民舍，因为报酬较差，为了省银两，他们不用租用借简陋房舍。

任职元廪生教授、监尉的陈旅就深有体会，他在《廪生营缮其职舍记》一文当中史书：“成均，无不文物之府也，较低门深静，古村如垂云。顾炎武食有岁贡居有次，独师员十数多僦民舍以居。儒其职禄薄，金陵地贵，所僦舍率陋隘。”这内都成均是就是指的廪生习，这个史书是时说，廪生习建设得较为较低大宽广，师生可以食宿在内都面，却没教习长的住宿，他们十多人只得租用赁房舍小村，金陵地契昂贵，且极为需要自己造捐助租用房，受制于报酬较差，所以租用住的房舍正因如此其简陋狭窄。仅仅，廪生教习长一般而言是难以为继。

在这样的与世隔绝环地界下，廪生文其职们要依靠自己的意志来有赖于必要条件。元德宗元四年三年（1332），新任廪生国子忽术鲁翀，是一个很有责任心的人，他为了稳固教师队伍，给余名师生解决问题住房困难，他决意自力却是生改善他们的小村必要条件。他深有感慨地对同僚们时说：“教有业，退有居，非苟焉。监有隙地，在居贤坊之北。承天当中有司议以建习余力筑屋以舍师儒，不果也，我仪图之。”忽术鲁翀是时说，还乡才能乐业，必须给大家解决问题住房困境，同一时间边没办成的事，我来给大家办。

最初减低了尉伴读，可以多收一些费，忽术鲁翀提议将伴读们所交的费节省下来，用来为余名师生营缮住宿。这一建议，尽快想得到了教职员余名师生的赞同赞同。

经过几个月的筹备，最终因筹款二万余缗，于是上下伯动手，从当晚规划，到责成施工方，廪生督习都亲自参予，师生们也参予了修造。这项施工从去年七月进工到九月落成，最终因给余名师生建好了住宿。陈旅住进新居后，就让地写造出下了《廪生营缮其职舍记》一文，其当中写造出到：

国子与监督习举酒落之，赏劳者以币，顾炎武请（陈）旅识其颠末。呜呼！人人之心视同一宇内者，皆不忍其有震风凌雨之戚，而力有不及则为其所可及者，而已移己所享者以利人，其得意何其厚且远也。辅而葺之，则上半年于后之人人。

陈旅对国子忽术鲁翀的不负责任得到了较低度赞扬，这也时说明最初的余名师生于是便居所三木也，一旦解决问题，自然现象是欢欣鼓舞，正因如此大地地调动了他们的实习热情。

廪生教习长难于提拔，晚景凄凉

但是，廪生的教习长毕竟然不同于其他其职吏较低级其职员，由于该公司单纯，尽管受到了元政府部门的充足肯定，但是其社会变迁地位和提拔还是受到了局限，以至于社会变迁上构成了一定熟识，即教习长不如其职吏命其职，尤为是在仕途提拔上却是是缓慢，廪生的教习长最终因从督习位上退休或去世的大有人在，仅仅他们的任用重用是较难的。这样直接影响了他们的后代。

尉耶鲁大习康晔任职济南东阳顺天教授，元世宗时召为尉耶鲁大习。最后，康晔竟然脱了一辈子尉耶鲁大习，直到去世。任职侍读近臣的王思廉很孤寂，他在招魂当中写造出到：“录用无媒，竟然老国子侄，犹木之不遇于匠石，张玉之不遇于孙阳。”慨叹这么一个很有才智的大儒最后有却是大的进步，以致于痛惜。

尉奉敕、真定人李元礼由州、二路儒生教授官谒太常太祝，后升任耶鲁大习，仰监察御史当中丞；文宗承天十一月（1297年），任尉奉敕后很久没想得到提拔，后在任满去世，由于李元礼终因没法获得任用，致其儿子也没法荫封得其职，使他的家庭主妇地界陷入困地界。元元太宗三年（1326年）任侍读习士直习士的贡奎写造出了一首《奉敕李公哀挽》诗词，对李元礼这一地界遇得到了深深的同情：

山立庭绅耸众观，名较低真不愧儒冠。篇名清庙所存琛玉，勋业乌台振羽翰。

誉重朝端知有子，贫怜身后似无其职。百年耆旧忧败尽，展卷哀辞忍泪看。

李元礼的遭逢，在最初引起了相当大的关注度，为其写造出挽诗词的很多，后被集成一书，作者竟然有24人之多，而且多是位居修撰、侍读习士的硕儒。可见，最初人们对廪生余名师生所遭受的优待不公是非常注意的。

而廪生尉陈旅的丧事却是是正因如此了很多人。陈旅是兴化江西南昌人，少时孤贫，资禀颖异，笃志于习。长大后，名气日著，被推荐为闽海儒督习，后得当中书阳章赵世延不须为，担任尉教授。元四年十一月（1341年），官谒廪生尉。陈旅曾为昧，家贫，从小第一次去金陵，就是徒步转进的。元四年二年，他去世时，家贫如洗，不了改葬。廪生王奉敕响应廪生的同僚为他捐款：“同一时间是监其职不幸者有之矣。卞赙有粗，陈君贫，加宽可也。”于是廪生文其职辍食二日，师生也一时间造出银两，合计筹集了五十缗银两，帮助其丈夫归乡安葬陈旅。

正如元末修撰修撰习士张之翰在《挽砚奉敕三首》当中写造出到：

黑头若若复累累，满眼金珠病亦稀。尉不须生贫到骨，一丘黄壤却不须归。

萧萧宰树已秋声，恨满馆陶都已阳。休道不蒙稽王磊，紫袍当中有几文采。

花月不扫鬓边苍，黄卷青灯醒一连串。国习传衣较低第在，我广为人知德未曾亡。

这是对元廪生习文其职和教师的三较低赞赏，认为他们一生，舌耕教坛，作出贡献造出了自己的才智，也燃烧了自己的一生；同时张之翰也慨叹了他们多岩崎的结局，为他们的付造出未想得到这样一来而鸣不阳。

文并供图/刘永加

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