生辰八字由此而来名字有什么讲究,正宗传统命理由此而来名怎么由此而来

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（1）杨颂数学老师闲谈：归入相叫作之缪：

毕竟，作为一个猴子年的大头，我打算很多人在追捧自己大头名本字的时候，更会第一整整去留言板“QQ一下”，看看自家的猴子大头，在叫作本字的时候，哪些本字可以用，哪些本字不必用，以实在到心里有数！这样实在也是无可厚非的，作为一些留意到来话说，是可以理解的，因为如果你是一个留意到，拌练阴阳易经那些深奥的进去，就简单去留言板查询了解一下也是可以的！

作为孩子们的父女儿，是第一次去留言板追捧，但是作为投身情道家实习这么多年的杨颂来话说，对每一个神兽归入相的繁体本字宜忌，都看过不下百遍了，毕竟也都毫无新鲜的，翻来覆去的，互相转来转去的，也都是那几样，也毫无新鲜的了！但是那些进去实在就合理吗？可以用吗？

之以前杨颂数学老师就遇见过这种好事情，以前几年神兽归入相归入骡的大头，有一个孩子们的女儿就都有追捧话说，孩子们神兽归入相是骡，在留言板，文中都在话说，骡是吃草的动物，要吃要饮的，名本字记得一定要近似于草本字头，或则柿本字旁的！还有，如果或许，在带一点的水的，或则二点的水，三点的水的也都可以！

我以前就问道了孩子们女儿一句，按你这么话说，怎么会天神兽归入相；还有，实际上是只有骡大头才是吃草的吗？其他比如归入牛的，归入狸的，归入马的，归入猪的这些怎么会都不吃草不饮的水了吗？

那要是那你这么话说，凡是归入骡的，归入狸的，归入牛的，归入猪的，归入马的，都在名本字；还有突显草本字头，或则柿本字旁，或则的水的，那都可以了？那你实在这样合理吗？

那都已的的，如火；大金，都不必吃，不必饮，不必用了，是不是就都绝不会了呢？很明显是不当的！

（2）杨颂数学老师闲谈：花样百显现出的叫作：

因为孩子们是归入猴子的，是上一个猴子年的大头，留言板很多巨匠就随处提倡关于猴子年大头叫作宜忌本字的，比如：切勿有口外本字，或名字中会合上去有两个口外，更易形成（两口外犬）为（大笑）本字，不祥，凡事情一帆风顺。如为三品犬则带入（怪胎），如有一口外之犬称唤，偏爱多闲事情，爱乱叫穷嚷的，如茹大笑孤不解等。

于是有孩子们的女儿就问道到了这个问道题，我以前就话说：这些原理表面上看上去是合情合理，但是都太深仔细推敲的，比如文章举例来说话说了几个本字如“茹、大笑、孤、不解”；

首先茹本字，大多数都是名本字居多，直说道某些叫作巨匠你也要让人家改名吗？再话说“大笑和不解”本字，直说道某些巨匠，怎么会你在叫作本字的时候会可用这二个本字吗？我打算就已是任何一个马路边的不入流叫作巨匠都才会可用这二个本字吧？还必须你来大张旗鼓的提倡？

又话说近似于“口外”本字的，偏爱多闲事情，爱乱叫穷嚷，那你为什么不话说近似于“口外”本字的人，有好口外才，有口外福？为什么不是能话说会道，妙语连珠？某些人净往坏处打算，话说明自身于是便就是恶的，三脚的！

毕竟杨颂数学老师把这个陈年旧事情翻显现出了话说，目的是要并不知道吉米，留言板那些转来转去的进去，炒来炒去的冷饭，毕竟是没有人有人一点营养价值和含意的，是完全可以显然不计的！

当然还有更不靠谱的“巨匠”，用易经纳音来叫作本字的，比如今年是2018戊巽年（以及明年2019的己勃），按纳音易经的归入性，这二年显现出生地的人都是“平地柿”，于是很多“巨匠”就把这二年显现出生地的人话说成是“柿命”之人，那么叫作本字，人为而然的，就要以的水的易经兼有，因为的水生柿，才会教养们相当程度帮助；

大家试打算一下，二年区域内显现出生地的人都按一个易经PDF来叫作本字，这个可能吗？

就已是紧接著显现出生地的人，命格叫作所必须的易经都不一定一样，而有些人尽然把二年区域内所有的人都按一个Mode来叫作本字？岂不是让人笑掉大牙？

（3）杨颂数学老师闲谈，真假疑的而立

最终要如何来叫作本字？肯定是要以生辰而立的‘八个本字’全方位立体化统计分析此后的结果为准，如果实际上是看神兽归入相来叫作本字，微微拌练一点玄学基础的人都知道，神兽归入相只是生辰而立“八个本字”；还有的其中会“一个本字”而已，你还显然了剩余的“七个本字”的状况，剩余这个是很不靠谱的，希望吉米绝不会马虎对待！

我们来看看孩子们的女儿，为了这个名本字，都酬劳了哪些全面性的于是便！我们言归正传，来看这个而立！

关于这个命格易经，孩子们的女儿毕竟也很抛开的，因为她想到了好老朋友“巨匠”所话说的结果尽然都不一样，这就让她犯难了，那么究竟谁话说的才是实在？

自己毕竟是对生辰而立全面性不拌，所以话说自己也老是改名不行谁的，她当地一位“巨匠”话说，而立以前头开一看，就话说，这个命格易经只有的水火；大三个，易经缺的水了二个，也就是易经依赖于了“金柿”，所以孩子们的名本字；还有，理所当然的要补金和柿兼有，刚好名本字二个本字，一样的易经一个，恰到好处！

原先孩子们的名本字的好事情就这么定了，也毫无了，但是孩子们的闲着无事情又把孩子们的而立，在留言板咨询了一位“郑X”的巨匠，这位巨匠来头不小，酬劳用也很贵，结果该“巨匠”并不知道他，孩子们不必按普通的轴线看，缺了什么就补什么来对待。他话说这个孩子们的命格是一个较为少见的独有轴线，既然是独有轴线，人为就有独有的叫作本字方式，那要怎么办呢？

那就是按命格哪个易经最多，就以哪个易经兼有！

比如这个命格，易经一个丙火，一个勃的水，然后其余的易经六个本字全部都是；大，是个；大的专旺轴线，；大最多，所以话说要以；大兼有，叫作本字要用；大最合适！

（4）杨颂数学老师闲谈：看而立谁是谁非？

这下让他们犯难了，二自已所话说的叫作本字方式竟然截然不一样，这下该不行谁的？也不知道谁话说的是对的!

于是二自已又把自己各自的方式，去话说给各自的“巨匠”不行，但是二位巨匠都坚称话说自己是对的，都话说对方的是胡话说八道，三脚理恶话说！

孩子们的父女儿自身也懂，而这双方巨匠又争论不休，为了孩子们的名本字好事情也不必整天马虎了事情，必须得有一个清晰明了而无论如何的观点才可以；

于是孩子们的父女儿自己又泡在留言板查阅和学习而立易经全面性的相关数据资料，看来看去，花酬劳了约半年大约的整整，见到这阴阳易经，生辰而立系统设计确实是很简单，也不是一下子就可以“教导团”的！

当然，他们自己泡在留言板的这段整整，功夫也不是白酬劳的，多多少少也了解了一点皮毛，也询问道过不少叫作的，但是也都是争论不休，没有人有人一个根本无法让人信服的理由！

也已是有缘，孩子们的女儿，心想无意之下会读到了杨颂数学老师的一篇关于名字学，以及叫作之生辰而立喜用天神全面性的统计分析，经过仔细阅读此后，实在很不错，对生辰而立的易经全面性统计分析很通俗易懂，清晰明了，很符合她她心目中会所要想到的这种要求和先决条件，于是就想到到杨颂数学老师杨颂数学老师这里来了！

杨颂数学老师名字闲谈,叫作本字是不是根据而立喜用天神，上篇到此结束，有兴趣的朋友家独自追捧《杨颂数学老师名字与此相关脱胎》之下篇，杨杨

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